编者按hongkongdoll videos

2025 年，在越秀公园的广州新春灯会上，走马灯区域用画作情景，重现了历代"羊城八景"，将千年城脉凝于光影流转。早在 1963 年，《羊城晚报》发起了新中国成立后第一次羊城八景评比，首创市民选八景先河，并于 2011 年经办当前最新的"羊城新八景"评比。八景不仅是山水钤记，更是城市精神的共筑，承载历史回响，展现城市文脉的链接与创新。本期羊城晚报文史哲周刊，将以三篇专文共探八景深意：梁凤莲梳理宋元至现代八景变迁，展现城市文脉的链接与创新；周建平复盘 2011 年"羊城新八景"评比，解析传统媒体如何以品牌为核、全媒为翼，激活全民文化招供；饶原生建议"打包战略"，以"城脉千年""琶洲虹影"等整合古今地标，勾勒当年图景。八景不仅是山水钤记，更是城市精神的共筑，它承载历史回响，也将在全民共创与手艺赋能中，续写更多别传。

一

珠江之滨的这座城市历史悠久、状貌不老。

羊城八景是城市状貌的年轮，它描写着城市面庞的变化变迁。广州算作历史文假名城，很早就源流了羊城八景的评比。左证清康熙年间《南海县志》、乾隆年间《广州府志》纪录，宋代就有了羊城八景的认定，那时的羊城八景为扶胥浴日、石门返照、海山晓霁、珠江秋月、菊湖云影、蒲涧濂泉、光孝菩提、大通烟雨。

到了元代，羊城八景变为扶胥浴日、石门返照、大通烟雨、蒲涧濂泉、粤台秋月、景泰僧归、白云晚望、灵洲鳌负，与宋代比较，录选的景点有一半发生了变化。

与宋元比较，明代的羊城八景险些全部更新，据《羊城古钞》引《明志》及清宣统庚戌版《南海县续志》纪录，明代羊城八景为粤秀松涛、穗石窍天、番山云气、药洲春晓、琪林苏井、珠江晴澜、象山樵歌、荔湾渔唱。

到了清代，羊城八景出现琶洲、西樵的行踪，明初落成的镇海楼此时照旧是脍炙东说念主口的景点。清代羊城八景为粤秀连峰、琶洲砥柱、五仙霞洞、孤兀禺山、镇海层楼、浮丘丹井、西樵云瀑、东海渔珠。

羊城八景是多元传统文化的集成。这其中，宗教文化既有释教的"景泰僧归"，也有玄教的"五仙霞洞"；农耕文化中，既有"象山樵歌"，也有"荔湾渔唱"；东说念主文建筑中，既有"粤台秋月"，也有"镇海层楼"，尽管象岗山、荔枝湾到了今天早已看不见樵夫、听不到渔歌，不外，宋元明清纠合四个朝代的羊城八景，绝大部分在今天的广州，依旧不错寻觅行踪，千年羊城，文脉束缚，今天的广州城市文化保留了传统文化的精髓，从羊城八景便可发现传统文化获取完善的保护。

从羊城八景，咱们不错看见漫长的演进中，城市经济社会沿着发展干线在保留特质的同期发生了变迁。广州是海上丝路的源流地，宋嘉祐年间，海山楼建成，普遍壮不雅，被誉为"百越第一楼"。海山楼下为市舶亭，是番邦商船停靠验关的方位。端午时节，珠江之上，龙舟百舸争流，官员在海山楼宴请外商，大家把酒临风、相谈甚欢、飒爽英姿，"海山晓霁"得以排行羊城八景前三，是沾了广州海上丝路东方大港的光。

乾隆二十二年（1757），清政府关闭了闽、浙、江三个海关，独保留粤海关，开启了广州"一口互市"的序幕。其时来中国贸易的外来商船，一律停在"琶洲砥柱"东侧的黄埔锚地，桅樯林立，场所相通极为壮不雅。明末清入门者顾祖禹在地舆史籍《读史方舆纪要》中说"闽浙舟楫入广者多泊于此"。从宋代的"海山晓霁"，到清代的"琶洲砥柱"，"羊城八景"的变迁是广州海上贸易捏续明白、捏续更生的佐证。

二

文字当随时期，征象亦然。

1963 年版的羊城八景为白云松涛、罗岗香雪、越秀遥看、珠海诚心、红陵旭日、双桥烟雨、鹅潭夜月、东湖春晓。城市建设的新滋事物参预羊城八景，羊城八景展示的城市画卷中，除了白云山、鹅潭湾、东湖、罗岗这么的好山好水以外，还多了钢铁大桥这么的现代化普遍建筑。

海珠桥是广州珠江两岸同步发展、文化斡旋跨越的开阔里程碑，1963 年，海珠桥以"珠海诚心"入选羊城八景。从建成到现在，海珠桥是广州独一资格战火浸礼的跨江大桥，是广州现现代城建史名副其实的见证者。1963 年版的羊城八景，共有两座跨江大桥入选，除了被设立的海珠桥以外，还有新建的珠江大桥。珠江大桥动工于 1958 年 10 月 19 日，1960 年 10 月 1 日负责通车，因其特有的东桥与西桥缠绵，被东说念主们亲切地称为"双桥"，也就有了"双桥烟雨"。

在古代，时候是城市状貌的化妆师，它静静地守候着山城田海在斗转星移之间沧桑陵谷，自在地落笔形色。在现在，时期是城市面庞的雕镂师，它大刀阔斧、日眉月外乡改造东说念主间，因此，在簇新的 21 世纪，评比羊城八景的速率和频率皆大大加速。

2002 年，新世纪羊城八景出炉，分别是云山叠翠、珠水夜韵、越秀新晖、河汉飘绢、古祠留芳、五环晨光、黄花皓月、莲峰不雅海。

2011 年，《羊城晚报》又评比出"羊城新八景"，分别为塔耀新城、珠水流光、云山叠翠、越秀风华、古祠流芳、荔湾胜境、科城锦绣、湿地唱晚。

在 2002 年、2011 年的羊城八景中，"新"是最为显耀的特征，新世纪羊城八景之新发达为城市畛域的扩大，老城区"越秀新晖"之越秀区、"荔湾胜境"之荔湾区依然地位巩固，新的城区如"河汉飘绢"之河汉区、"科城锦绣"之科学城、"湿地唱晚"之南沙区照旧参预市民活命。新世纪羊城八景之新也发达为城市生态的创新，"五环晨光"背后的体育赛事是城市影响力的创新，"塔耀新城"则是城市中轴线、海外化的创新。

三

羊城八景是造化恩予以东说念主间快活的结晶。

千年古城、世代家园，总有亘古不变的风致，那是当然的恩赐、造化的福祉。今天咱们称广州为山水城市，古东说念主并不会这么败兴地界说，诗东说念主登上"镇海层楼"，满目"粤秀连峰""珠江晴澜"，他们采取用诗词直吐胸宇："直上天南海上楼，海天一色望天收。不知沧海连天阔，只觉青山与海浮"。

从古于今，"羊城八景"皆有纯当然山水和东说念主文景不雅，不外比例不同长途，一直莫得改变的是云山珠水的地位，从宋代的"珠江秋月"、元代的"白云晚望"一直到 2011 年的"珠水流光""云山叠翠"，山、海、江、湖至极是白云山、珠江在广州东说念主的心目中，有着空前绝后、无可撼动的地位，关于当然的有趣是广州东说念主的活命理念，这种理念不仅投射到云山珠水，也掩盖了身边的草木泉石。

"羊城八景"是在所有这个词广州畛域内寻找著名文化品牌的历程，两千多年来，广州的地域畛域束缚扩大，包容进来的山山水水越来越多，近在菊湖、禺山，远至"西樵云瀑""莲峰不雅海"。千百年来，广州山环水绕的当然环境莫得变，东说念主们关于广州山水的有趣突飞猛进，从来未尝亏负造化关于羊城的偏疼。

羊城八景是城市文脉继续与锐意创新的结晶。

从公元前 214 年建城于今，世代相传一以贯之的是广州东说念主关于广州城的有趣，羊城八景从宋代问世于今照旧成为广州文脉的一部分，与当然山水文化、宗教信仰文化、买卖贸易文化、书院证实文化等沿路，绵泽百世、千秋链接。

广州的城市文化经过两千多年的演变，发展于今照旧相称丰富与多元，以时候来分袂，不仅有古代文化，也有现代文化、现代文化。广州不仅是海上丝绸之路源流地、岭南文化中心性，亦然近现代创新策源地、改造灵通前沿地。新中国成立之后，红色文化就未尝缺席过羊城八景，1963 年版的羊城八景有缅想广州举义的"红陵旭日"，2002 年版的新世纪羊城八景有缅想旧民主方针创新的"黄花皓月"，广州城市文化的多彩不仅有碧水蓝天的绿色，也有血染的红色文化风范。

羊城八景是广州这座城市与市民伏击互动的结晶。

从任嚣、赵佗、步骘等广州草创者的运行营造，到今天来自三山五岳、五湖四海千万广州建设者的呕精心血，在岁月长河中熠熠生辉的羊城八景，记录着东说念主们关于家园的无穷有趣、无比招供。

盛世修明，八景知道。

要是，心存期许，适逢其会羊城八景又要再评比的话，参预 21 世纪后，每隔 10 年，羊城八景就要翻新一次。一方面，城市建设参预一个高质地、快速率的周期，面庞的更新令东说念主目不暇接；另一方面，文以化之，有趣是招供的基础，读懂羊城八景，便看清了广州的文脉、商脉、城脉，和会了城市的世代相承，也就读懂了广州。

《羊城晚报》是羊城八景评比的温煦观点者，她邀请了一代又一代羊城市民加入有趣广州、传播广州的行列，成为羊城八景评比的参与者，成为咱们身处排山倒海新时期的见证者。

每一个广州东说念主皆有我方心目中的羊城八景，咱们现在还不知说念，当年，新的、更新的羊城八景皆有哪些？然而，咱们知说念它们一定承载着城市的纪念，符号住城市的门径，彰赫然对城市的有趣，展示着对文化的招供，也将在广州 2200 多年的发展之路上设立起新的八个里程碑，记录下咱们共同有趣的城市又一轮令东说念主沸腾的成长。

文｜梁凤莲（作者是享受国务院疏淡津贴大家，广州市社会科学院商议员（专技二级）、一级作者，广东省政府文史商议馆馆员）

专题统筹｜温建敏

专题实际｜潘玮倩 谢小婉hongkongdoll videos